Paolo Cugini
Un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : «
Joseph, fils de David, n’aie pas peur de prendre chez toi Marie, ton épouse » (Mt 1,19).
Le passage évangélique où Joseph reçoit, dans le rêve, la
visite de l’ange du Seigneur (Mt 1,19) représente un des moments les plus
suggestifs et profonds du récit chrétien. On y perçoit non seulement le trouble
et la délicatesse d’un homme appelé à garder le Mystère, mais aussi la rare
qualité de sa conscience, définie comme juste. Ce récit, bien que dépourvu de
base historique vérifiable, révèle une sensibilité spirituelle qui a
profondément marqué la première communauté chrétienne.
La figure de Joseph émerge comme une icône de la justice
entendue non seulement comme respect de la loi, mais surtout comme pureté de
cœur. La justice de Joseph est une limpidité intérieure qui lui permet de
saisir la volonté de Dieu même dans le sommeil, sans besoin de signes
extérieurs ni de paroles explicites. Cet aspect renvoie directement aux
Béatitudes (Mt 5,8) : « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ». La
pureté de Joseph, sa transparence, font que le Mystère ne lui est pas étranger,
mais, au contraire, palpite en lui, se révèle dans les plis subtils de son
existence quotidienne.
Dans toute la narration évangélique, on respire une
profonde simplicité : Joseph n’est ni un homme puissant ni une figure
d’autorité, mais un artisan, un homme du quotidien, qui vit sa foi avec la
simplicité de celui ou celle qui sait reconnaître le divin dans le petit et le
fragile. Le rêve, dans la tradition biblique, est souvent le lieu de la
révélation. Ce qui frappe, c’est que Joseph ne met pas en doute la véracité de
ce qui lui a été communiqué : il accueille avec simplicité, il fait confiance,
il fonde toute son existence sur ce message reçu dans la faiblesse d’un rêve
nocturne. C’est le paradoxe du Mystère chrétien : ce qui est grand se manifeste
dans le petit, ce qui est puissant se révèle dans la fragilité.
L’image de Joseph qui perçoit les vibrations du Mystère
dans le rêve évoque la conscience d’un enfant, capable d’étonnement,
d’ouverture, de confiance. La transparence de son cœur le rend apte à discerner
Dieu là où d’autres ne verraient que l’ombre ou l’incertitude. C’est cette
disposition intérieure qui permet à Joseph d’être un protagoniste silencieux et
décisif de l’incarnation : l’humilité, la simplicité, la capacité d’écoute
deviennent ses véritables forces.
L’histoire de Joseph est, au fond, une méditation sur les
paradoxes du Mystère chrétien. Dieu ne s’impose pas par la force, mais se
laisse entrevoir dans la faiblesse, dans le rêve, dans le silence. Cette
modalité de communication est loin de la mentalité méritocratique et
matérialiste contemporaine, où tout doit être démontré, mesuré, mérité. Dans le
récit évangélique, au contraire, comptent la justice, la conscience limpide, la
simplicité de pensée et l’humilité des gestes. C’est un espace où la personne ne
s’affirme pas par mérite, mais s’ouvre à accueillir le Mystère.
Bien que dépourvue de preuves historiques, l’histoire de
Joseph offre de nombreux éléments spirituels. Elle nous invite avant tout à
revaloriser la conscience, la transparence intérieure, la capacité d’écoute.
Dans un monde souvent confus et bruyant, l’histoire de Joseph rappelle que la
voix de Dieu peut arriver dans le silence, la simplicité, voire dans le rêve.
Elle nous invite à redécouvrir la justice comme pureté de cœur, à croire que le
Mystère se révèle à celles et ceux qui gardent une conscience limpide et
ouverte.
Le rêve de Joseph est une invitation à entrer dans le
Mystère avec des yeux simples et un cœur pur. C’est le témoignage d’une foi qui
n’a pas besoin de grands signes pour reconnaître la présence de Dieu : il
suffit de la transparence d’une conscience qui, telle un miroir, reflète la
lumière du divin. Dans cette histoire, la faiblesse du rêve devient la force de
l’existence, et la justice se transforme en cette pureté qui permet de voir
Dieu, même dans l’obscurité de la nuit.
